Crisis, Clase y Medios Comunitarios

Crisis, Clase y Medios Comunitarios[1]

Por Arnoldo Diaz

Crisis

Es complicado hablar de crisis del capitalismo ya que siempre se puede caer en el error de pensar en tiempos de la Crisis –en mayúsculas-, aquella que marcaría el final del sistema en el que vivimos. La historia nos da algunas lecciones valiosas para no caer en dicho error.

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ELECCIONES Y TEORÍA DE LA EXPLOTACIÓN DEL TRABAJO SEGÚN AMLO

Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatista Sudcaliforniana

Antes del 1 de julio escuché un discurso de Andrés Manuel López Obrador según la cual en México la pobreza y la desigualdad es producto de la corrupción y no de la explotación del trabajo humano que hacen los grandes capitalistas de México y del Mundo, que más adelante comentaré. Antes diré algo sobre las elecciones.

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Entre la memoria de lucha y la modernidad depredadora: la defensa del territorio en San Francisco Xochicuautla y la antropología jurídica [II]

Por Mario Leyva

[Primera parte]

2.- México: El Estado vs la sociedad plurinacional.

La anterior narrativa sobre la imposición del proyecto carretero de la autopista Toluca – Naucalpan, es solo la punta del iceberg de toda una historia con una serie de relaciones fallidas y acuerdos rotos, es a su vez parte del complejo proceso colonial, donde la búsqueda de su negación cultural por parte del Estado nacional, es una referencia contemporánea del exterminio y no solo eso, sino la apropiación cultural de la resistencia, las tradiciones, la vestimenta y la cosmovisión de muchos pueblos indígenas, mediante el saqueo cultural, arqueológico, simbólico, etnobotánico y territorial, para su posterior consumo posmoderno de la cultura de tendencias y capitalismo verde, new age y voraz del turismo y la moda, siendo parte de ese epistemicidio sistemático que el colonialismo del Estado nacional se disfraza de plurinación para continuar el expolio a los pueblos indígenas mediante instituciones y políticas publicas encaminadas a contener y manipular una autonomía recortada desde la reforma del artículo 2° de la constitución mexicana.

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Entre la memoria de lucha y la modernidad depredadora: la defensa del territorio en San Francisco Xochicuautla y la antropología jurídica [I]

Por Mario Leyva

[Segunda Parte]

Dentro de los conflictos socioambientales[i] existentes en México, el caso de la defensa del territorio y la cultura otomí en San Francisco Xochicuautla y algunos pueblos del Alto Lerma, como Huitzizilapan y Ayotuxco, representan en el escenario estatal y nacional el fallo de las políticas de Estado en materia de derechos humanos, derechos culturales para las comunidades indígenas afectadas por proyectos. Leyes y reformas de corte neoliberal que depredan sus territorios, rompen el tejido social y muestran el actuar de la faceta actual del sistema y civilización capitalista.

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Por la sangre se enriquecen algunos: La necropolítica y el gran capital en México [Parte 3]

Por Mario Leyva

El gobierno privado indirecto y la contrainsurgencia, el paramilitarismo y sus dividendos politicos.

En el ensayo “Sobre el gobierno privado indirecto”, Achille M´bembe exponía las barbaries de la implantación brutal de economías de libre mercado, liberalizadoras de precios y productos en un contexto donde la debilidad estatal, erosionada desde el aniquilamiento de la soberanía de los estados nacionales africanos, mediante guerras civiles, explotación y contrabando de recursos naturales, esclavitud, etc., abriendo una brecha en el ejercicio del poder estatal, la cual fue aprovechada por mercenarios, contratistas privados, ejércitos rebeldes, ejércitos multinacionales y toda una gama de grupos violentos que aprovechan la coyuntura, se financian mediante el capitalismo más atroz[1], para continuar con un flujo de dolor y sangre necesarios para su funcionamiento en el continente negro:

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Por la sangre se enriquecen algunos: la necropolítica y el gran capital en México [Parte 2]

Por Mario Leyva

La diversificación de la violencia y la defensa de los mercados

Dentro de la reciente historia de la nación mexicana, la última mitad del siglo XX con su guerra al comunismo y la subversión, representa para el imaginario popular una época de la guerra sucia y las masacres estudiantiles, de vuelos de la muerte, de atentados secuestros y guerrilla, a la par que el Estado conformaba escuadrones de la muerte, paramilitares, policías políticas y aumentaba la represión, se gestaba a la par de estas actividades políticas un lucrativo negocio, que en un futuro no muy lejano de aquellas épocas convulsas, pasaría a formar parte de un enemigo más formidable que el comunismo, pues pasó a llenar los huecos sociales que el olvido estatal dejaba.

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Por la sangre se enriquecen algunos: la necropolítica y el gran capital en México [Parte 1]

Por Mario Leyva

¿Había sido siempre ese el motivo de los asesinatos?
¿Un acto ritual para darle forma a la sociedad?
¿Una pauta de control dibujada con un dedo
empapado en la sangre de un niño?.
Dr. William Whitley Gull , en “From Hell.”, novela gráfica de Alan Moore.

 

A manera de introducción.

Salpica la sangre derramada y usada como lubricante de los engranes del capital, salpica la mierda y la corrupción necesarias para la reproducción de un sistema sin rostro que deja un hedor de dolor y miedo.

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