La identidad en la escritura de la historia

César Ochoa

La pregunta por la forma en que pudiera funcionar el concepto de “identidad” en el ejercicio de la historia no debería resultar sorpresiva a nadie. No será una pregunta llena de glamour intelectual pero sí está repleta de una necesidad política. ¿Cuántos crecimos creyendo que los libros de historia decían la verdad cuando aglutinaban como Aztecas, Mayas, Olmecas, etc., a cada uno de los individuos que tienen un papel que establece la pertenencia a la nación mexicana? No obstante, no se supone tampoco explicar qué es tal o cual identidad, si la identidad nacional existe o no, o la identidad regional, etc. No, aquí se trata al concepto en su comportamiento como herramienta de análisis. La pregunta gira en torno al cómo se comporta el concepto de identidad teniendo en cuanta las condiciones de posibilidad de la escritura histórica misma, es decir, sus reglas, condiciones, (¿leyes?), etc. En resumen, preguntaremos, en cierta forma, por los límites del concepto cuando se utiliza al escribir historia. Seguir leyendo “La identidad en la escritura de la historia”

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Un año de huelgas que no termina

Por Arnoldo Diaz

El 2017 fue registrado como un año de poca actividad huelguística por el INEGI, donde solo se registraron 17 huelgas a diferencia de las 43 del 2016. Pero, aunque no tenemos estadísticas profesionales, podemos asegurar que el 2018 ha sido un año de amplia actividad huelguista como de otras formas de resistencia.

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La Segunda Reingeniería de Monterrey – Lylia Palacios

Lylia Palacios

Para todos los que resisten la imposición del capital

El pasado 25 de julio fui invitada a participar junto con Juan Manuel Casas y José Juan Olvera en la mesa “El valor de La Indepe, porque de ahí es Monterrey”, organizada por Casa Naranjos, espacio subvencionado por el Tec de Monterrey/Distrito Tec. El siguiente texto es básicamente el que presenté en esa ocasión.

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Crisis, Clase y Medios Comunitarios

Crisis, Clase y Medios Comunitarios[1]

Por Arnoldo Diaz

Crisis

Es complicado hablar de crisis del capitalismo ya que siempre se puede caer en el error de pensar en tiempos de la Crisis –en mayúsculas-, aquella que marcaría el final del sistema en el que vivimos. La historia nos da algunas lecciones valiosas para no caer en dicho error.

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ELECCIONES Y TEORÍA DE LA EXPLOTACIÓN DEL TRABAJO SEGÚN AMLO

Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatista Sudcaliforniana

Antes del 1 de julio escuché un discurso de Andrés Manuel López Obrador según la cual en México la pobreza y la desigualdad es producto de la corrupción y no de la explotación del trabajo humano que hacen los grandes capitalistas de México y del Mundo, que más adelante comentaré. Antes diré algo sobre las elecciones.

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Estafa Inmobiliaria y Expropiación

Por Chuchuluko (A)

A lo largo de los años, lxs trabajadorxs han luchado por derechos laborales y sociales, se ha derramado sangre de generaciones, el caso más sonado fue el de lxs mártires de chicago, que hoy en día se conmemora el 1ro de mayo.

Uno de los derechos que tenemos los trabajadores hoy en día, es el derecho a la vivienda digna.

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Del Colegio Seminario al Colegio Civil: El cambio de paradigma en la educación superior de Nuevo León

Arnoldo David Díaz Tamez
Javier Rodríguez Cárdenas

*Este artículo forma parte de la compilación de investigaciones bibliográficas: Burguesía, Iglesia y Educación 

Introducción

Hoy en día en Nuevo León se han consolidado diversas instituciones de enseñanza en todos los niveles que responden a múltiples sectores sociales, estas instituciones utilizan modelos modernos de enseñanza, determinan lo que es útil y lo que es inútil para la formación del ciudadano moderno. Los sistemas de enseñanza, en Nuevo León y en el mundo, han tenido la intención de moldear a la sociedad según los intereses y las necesidades de la época, y se puede casi asegurar que lo han logrado.

            En este trabajo se presenta un análisis del cambio de paradigmas en el nivel de enseñanza medio superior y superior, el cual se traduce en la creación y consolidación del Colegio Seminario en la época colonial y en la formación del Colegio Civil, institución laica, pública y gratuita en el siglo XIX. Es el contraste entre estas instituciones el que se debe de recalcar, el paso de la hegemonía educativa del Seminario al Colegio Civil no es gratuito, responde a procesos culturales, políticos e incluso económicos.

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